오늘의 말씀 2021년 4월 28일(수)

7 이 섬에서 가장 높은 사람 보블리오라 하는 이가 그 근처에 토지가 있는지라 그가 우리를 영접하여 사흘이나 친절히 머물게 하더니

8 보블리오의 부친이 열병과 이질에 걸려 누워 있거늘 바울이 들어가서 기도하고 그에게 안수하여 낫게 하매

9 이러므로 섬 가운데 다른 병든 사람들이 와서 고침을 받고

10 후한 예로 우리를 대접하고 떠날 때에 우리 쓸 것을 배에 실었더라(행 28장)

 

+ 말씀설명

바울 일행이 멜리데라는 섬에 구조되어 머물게 되었다. 불을 피우는 중에 바울이 뱀에게 물렸다. 섬 주민들은 바울이 죄를 지어 뱀에 물려 죽을 것으로 알았다. 그러나 아무 이상이 없는 것을 보고 신神이 아닌가하고 놀라게 되었다.

그리고 바울은 그 섬의 가장 높은 사람 보블리오의 부친의 열병과 이질을 기도로 고쳤다. 이 사건으로 더 많은 사람이 병 고침을 받게 되었다. 물론 복음의 전할 기회도 생기게 되었고 사람들은 바울 일행을 극진히 대접하였으며 항해를 계속할 수 있는 물품까지 얻게 되었다.

바울은 폭풍으로 많은 어려움 가운데서 오히려 가는 곳마다 하나님의 능력을 나타내며, 복음을 전할수 있는 기회를 얻게 된 것이다. 이런 과정 가운데 세밀하게 먹고 쓸 것, 생명을 보존하도록 인도하시는 하나님의 인도하심을 볼 수 있다. 우리 인생도 때로 어려움이 있지만 그 중에도 하나님은 피할 길과 회복의 길을 열어 주신다.

 

+ 묵상과 적용

혹시 지금 큰 어려움이 있다면 이것도 하나님의 능력과 간섭과 도움을 경험할 수 있는 기회로 생각하는가?

어려운 환경 가운데 내가 하나님의 능력을 드러내기 위해 해야 할 일은 무엇이 있을까?

 

+ 오늘의 기도

1. 매일 겪는 어려움을 하나님의 능력과 사랑을 경험하는 기회로 삼는 믿음을 주소서.

2. 매년 전 세계 이슬람 국가들 안에서 명예살인(honor killing)의 이유로 목숨을 잃은 여성의 수가 5,000여 명에 이른다는 유엔 인권 고등판무관 사무소(UNHCHR)의 발표가 있지만, 실제로 중동과 북아프리카 지역의 어느 나라도 공식적인 ‘명예살인’의 수를 공개하지 않는다. 최근 요르단, 쿠웨이트 등 일부 국가들이 명예살인에 대한 처벌을 담은 법을 제정하거나, 피해를 본 여성을 위한 쉼터 등을 운영하지만, 변화는 더디기만 한 상황이다. 무슬림이 다수인 국가들에서 발생하는 명예살인의 악습이 개선되고, 폐지를 위한 명확한 법의 제정이 이루어지도록 기도하자

 

+ 성경본문(행 28장)

1 우리가 구조된 후에 안즉 그 섬은 멜리데라 하더라

2 비가 오고 날이 차매 원주민들이 우리에게 특별한 동정을 하여 불을 피워 우리를 다 영접하더라

3 바울이 나무 한 묶음을 거두어 불에 넣으니 뜨거움으로 말미암아 독사가 나와 그 손을 물고 있는지라

4 원주민들이 이 짐승이 그 손에 매달려 있음을 보고 서로 말하되 진실로 이 사람은 살인한 자로다 바다에서는 구조를 받았으나 공의가 그를 살지 못하게 함이로다 하더니

5 바울이 그 짐승을 불에 떨어 버리매 조금도 상함이 없더라

6 그들은 그가 붓든지 혹은 갑자기 쓰러져 죽을 줄로 기다렸다가 오래 기다려도 그에게 아무 이상이 없음을 보고 돌이켜 생각하여 말하되 그를 신이라 하더라

7 이 섬에서 가장 높은 사람 보블리오라 하는 이가 그 근처에 토지가 있는지라 그가 우리를 영접하여 사흘이나 친절히 머물게 하더니

8 보블리오의 부친이 열병과 이질에 걸려 누워 있거늘 바울이 들어가서 기도하고 그에게 안수하여 낫게 하매

9 이러므로 섬 가운데 다른 병든 사람들이 와서 고침을 받고

10 후한 예로 우리를 대접하고 떠날 때에 우리 쓸 것을 배에 실었더라

* "날마다 솟는 샘물"의 QT지 본문을 참고하였습니다.

 

+ 하나님의 주권

성경에서 달란트 비유와 므나 비유 이야기가 있다. 여기서 중요한 것은 사람마다 받은 달란트와 므나가 다르다는 것이다.

일반적으로 사람들은 다름을 가지고 하나님은 공평하지 않다고 말한다. 누구는 큰 것을 받았고 누구는 작은 것을 받았기에 그것은 공평하지 않고 이것은 하나님의 행패(?)라고 생각한다는 것이다.

그러나 사람에게 주시는 분은 하나님이시다. 어떤 부자가 가난한 사람에게 자기의 것을 나눠준다고 생각해보자. 어떤 가난한 사람에게는 좀 더 많은 돈을, 어떤 가난한 사람에게는 좀 더 적은 돈을 준다면 그 부자가 잘못하는 것인가? 아니다. 부자는 가난한 자에게 주지 않아도 된다. 오히려 부자가 가난한 자들에게 주지 않는다면 공평하다고 생각할수 있을 것이다. 자기 것을 자기가 쓰기 때문이다. 그러나 나눠줄 때 다르게 주면 불공평한 사람이 된다.

그러나 사실은 부자가 주는 것은 자기 마음이고 받는 사람들이 비교해서 서로 다르다고 부자를 불공평하다고 말할 수 없다. 오히려 적게 받아도 가난한 자들은 부자의 은혜를 입었다고 해야 한다. 이것이 하나님의 주권을 설명할 수 있는 논리이다.

포도원의 일군 비유에서 주인은 아침 9시에 와서 일한 사람과 오후 4시에 와서 일한 사람의 삯을 동일하게 주었다. 물론 처음에 약속한대로 준 것이다. 오전에 온 사람과 오후에 온 사람과 맺은 계약 금액이 같았다. 다만 차이는 적게 일하고도 동일한 삯을 받았다는 것이다. 오전에 온 사람은 오후에 온 사람과 동일하게 임금을 받고 주인에게 항의한다. 왜 저 사람과 똑같이 주느냐고 한 것이다. 그러나 주인이 무엇을 잘못하였는가? 주인이 잘못한 것은 없다. 일자리를 주었고 약속한 대로 임금을 주었다. 그런데 사람들은 그 주인이 불공평하다고 하는 것이다. 오전에 온 사람은 불평하다고 생각한 것이다.

여기서 핵심은 오전에 온 사람도 은혜를 입어 일하게 되었다는 사실이다. 이것이 초점이고 중요한 사항이다. 그리고 오전에 온 사람이 계약대로 받은 것도 은혜다. 문제는 다른 사람과 비교한 것에서 생겼다는 사실이다. 이처럼 비교는 주인(하나님)을 불공평한 사람으로 만든다. 비교는 은혜를 잊어버리게 만든다. 비교는 바른 이성을 갖지 못하게 만든다.

그래서 성경은 다른 사람과 비교하지 말라고 한다. 인간이 불행하다고 느끼는 것은 불행해서가 아니라 다른 사람과 비교하기 때문이다. 그러나 자신이 받은 것이 모두 은혜라고 생각한다면 감사해야 한다. 자신의 것에 만족해야 한다. 다른 사람과 비교할 필요도 없고 다른 사람을 시기할 필요도 없다. 하나님을 원망할 필요도 없다. 왜냐하면 하나님의 은혜로 오늘도 살고 있기 때문이다. 오늘 하나님의 은혜로 산다면 그것으로 만족하고 감사하고 기뻐하고 살아야 한다.

그렇게 살 때 그것이 인간의 행복이다. 하나님의 주권을 인정한다는 의미는 바로 이런 것이다. 오늘도 하나님의 주권을 인정할 때 모든 것이 감사할 조건이며, 행복한 인생이 되는 것이다. 그리고 현재 설사 일이 잘못되어 가거나, 다른 사람과 비교해서 부족하다고 할지라도 하나님은 다시 회복시켜 주신다. 변화시켜 주신다. 바르게만 살면 그 사람이 결국 승리한다. 그리고 다른 사람에게 좋은 영향력을 끼치며 산다. 하나님의 주권을 인정할 때 자신이 행복할 뿐 아니라 다른 사람과 이 세상에 하나님의 공의를 드러내며 살게 되는 것이다.