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- 오늘의 말씀 2024년 1월 26일(금) 42 날이 밝으매 예수께서 나오사 한적한 곳에 가시니 무리가 찾다가 만나서 자기들에게서 떠나시지 못하게 만류하려 하매 43 예수께서 이르시되 내가 다른 동네들
- 역시 온라인과 오프라인의 모임은 차이가 있다. 그래도 오프라인으로 모이는 것이 비교할 수 없는 유익이 있다. 오늘도 한해 계획을 계속 세우고 있다(세웠다). 계획만 세우는 것이 아니라 같
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선교교육 연구원(IMER)
1 예수께서 성령의 충만함을 입어 요단 강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며 2 마귀에게 시험을 받으시더라 12 예수께서 대답하여 이르시되 주 너의 하나님을 시험하지 말라 하였느니라(눅 4장) + 말씀 설명 예수님이 시험받으시는 장면이다. 시험을 받으시는 특징은, 하나, 성령에 이끌리셔서 마귀에게 시험을 받으셨다는 것이다. 성령 충만한 삶은 아무런 시험이 없는 삶이 아니라 오히려 시험이 더 클 수도 있다는 것을 보여준다. 반대로 시험이 없다면 성령에 충만하지 않는 삶을 사는 증거일 수도 있다. 이미 신앙이 약한 사람은 자기 편이기에 사단이 시험할 필요조차 없는 것이다. 둘, 세 가지 시험은 물질, 권세(힘), 명예에 대한 것이었다. 이 세 가지는 항상 인간의 삶에서 시험으로 다가온다..
23 예수께서 가르치심을 시작하실 때에 삼십 세쯤 되시니라 사람들이 아는 대로는 요셉의 아들이니 요셉의 위는 헬리요 38 그 위는 에노스요 그 위는 셋이요 그 위는 아담이요 그 위는 하나님이시니라(눅 3장) + 말씀 설명 본문은 누가복음에 기록한 예수님의 족보이다. 누가복음에서의 예수님 족보의 특징은 요셉으로부터 시작하여 하나님께지 올라간다는 것이다. 조상 중에는 다윗, 아담, 그리고 하나님이 들어간다. 요셉으로 시작하는 것은 구약의 예언대로 유다 지파로부터 오신 메시아임을 보여준다, 다윗은 메시아가 다윗의 자손으로 나올 것이라는 약속으로 오신 메시아임을 보여준다. 아브라함이 최초 조상이 아니라 아담이 최초의 조상이라는 것은 예수님이 이스라엘만이 아니라 이 세상 모두의 메시아임을 보여준다. 마지막 족보는..
15 백성들이 바라고 기다리므로 모든 사람들이 요한을 혹 그리스도신가 심중에 생각하니 16 요한이 모든 사람에게 대답하여 이르되 나는 물로 너희에게 세례를 베풀거니와 나보다 능력이 많으신 이가 오시나니 나는 그의 신발끈을 풀기도 감당하지 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸실 것이요(눅 3장) + 말씀 설명 예수님 당시 사람들은 메시아를 기다렸다. “백성들이 바라고 기다리므로” 아마도 일제시대에 식민 해방을 원했던 한국인들도 이와 같은 생각을 하였을 것이다. 약 400년 동안 선지자의 목소리가 들리지 않은 암흑의 시대 속에서도 이스라엘 백성들은 그들을 구속할 메시아를 기다렸던 것이다. 물론 그들이 기대했던 메시아는 정치적인 해방을 줄 구세주와 영적인 해방을 줄 구세주에 대한 혼합 사상이 들어..
11 대답하여 이르되 옷 두 벌 있는 자는 옷 없는 자에게 나눠 줄 것이요 먹을 것이 있는 자도 그렇게 할 것이니라 하고 12 세리들도 세례를 받고자 하여 와서 이르되 선생이여 우리는 무엇을 하리이까 하매 13 이르되 부과된 것 외에는 거두지 말라 하고 14 군인들도 물어 이르되 우리는 무엇을 하리이까 하매 이르되 사람에게서 강탈하지 말며 거짓으로 고발하지 말고 받는 급료를 족한 줄로 알라 하니라(눅 3장) + 말씀 설명 세례 요한에게 하나님의 말씀이 임해 회개의 세례를 전파하였다. 세례요한은 회개의 요청을 하면서 회개의 열매를 맺으라고 하였다. 회개를 하는 의미는 입술로 죄를 고백하는 것뿐만 아니라 행동으로도 변화되어야 한다는 것이다. 회개의 열매, 즉 행동 변화는 가난한 자에게 자신의 것을 나누는 것..